正官，八字上的定义是克我而阴阳相异者。例如，甲见申，丙见癸。
克我者，就如同套在孙大圣头上的紧箍咒，它给你定下了规则。
相比于七杀和日主的同性相斥，正官与日主是阴阳异性，有相吸的成分，所以是属于有情之克。
就像唐僧念紧箍咒，是为了让孙大圣守规矩行正路以取真经，而不是想勒死他。
那唐僧，从这个角度来看，其实就是一位正官的形象。
高贵
官星首要的特质是高贵。
自古以来被尊为高贵之星，是盛世里芸芸众生渴望拥有的十神之一。
其相貌堂堂，气质儒雅。
但有时候这个高贵会变异，显清高。
规矩
官星也是规矩的代名词。
无规矩不成方圆，无规矩也不成正官。
官为喜用，则为人品行端正，知礼守法。
尤其是比劫旺的日主，得官星便显贵，能克制欲望，循规蹈矩，化一身动力为自驱。
许多官为喜用的朋友，无论学业还是事业，是不需要外人太多督促的，因为他内心自有规矩，知道在什么时候该做什么事。
但若官星为忌，则规矩过头了，就会变得因循守旧，教条主义。
若有朋友做事缺乏变通、魄力不足，总是被各种条条框框箍住不敢前进，往往就是官星不得用。
因其守规矩，所以为人正直、公道，处事尽职尽责。
但若为忌，则也有机会变成目无法纪、刚愎自用、缺乏责任心之徒。
重视名誉
正官是重视名誉的。
《人民的名义》中，高育良评价李达康的经典名句：”这个人太爱惜自己的羽毛了。”
其实，高书记也是同样爱惜羽毛之人，书生文人的特点，确是正官的底子。
若正官为忌，则会变成爱慕虚荣、沽名钓誉之辈。
领导气质
有领导气质。
正官，是入得庙堂的，所以自古以来得正官为用者，多是为官，为领导。
这种气质不同于七杀的”不怒自威”，其性情温和又有自带威信。
很多命带正官之人，从小就会做班干部。
我高中时期的班长，他在大学毕业后确实是进了体制，至今都顺风顺水。
缺乏创造革新的精神
先求安稳，不喜欢打破规矩和现状，也不会主动挑战权威。
哪怕是被打压，首先想到的也不是反抗，而是承受。
明哲保身是刻在骨子里的。
总结
总之，得正官为用，是谦谦君子之形象，为人谦恭仁慈、克己奉公，唯一的缺点是可能会有点吝啬。
官不宜藏
若只见于藏于，则称之为官星不出头，难堪大用。
身弱者，最好是官星透出天干，得正印配合，为”官印相生”。官为职，与印在一起，才能掌实权。
所以，盛世里最好的格局之一，便是官印相生。其次是身旺得财生正官。
这两种组合，都是贵格，有较大概率入体制，而后平步青云。
而女命得正官为用的，只要官没有被刑克伤，不混杂七杀，则必得良缘。
官不在多
如孙大圣头上的紧箍咒，一个就够，多了也未必有更好的效果。
而且官星尤其不喜与七杀同现，这叫官杀混杂，在多数情况下都不是好事。要么事业多变，或女命见之情路坎坷。
正官为用者，最好是官星有护，否则大运见伤官，便有可能丢官罢职，锒铛入狱。
这句话，其实套用在其他用神也是一样的，用神都喜有护。
是否都会入体制？
是否所有正官为用者，都会入体制呢？
显然也不是。
现代社会，职业的分类太多了。很多官星为用者，在企事业单位做到高层，也是较常见的。
而反过来，即使八字没有正官，也是有可能入体制的。如果升不上去，在体制内底层的岗位，其实也就是一份普通的工作而已。
伤官见官
再谈谈伤官见官。
哪怕是对八字了解不多的朋友，大多也听说过伤官见官，为祸百端。
正官确实最怕伤官，但也有前提，就是正官为用，而且官星无护。
如果正官为忌，这叫无用之官尽可伤。举个例子，孙大圣头上如果被套了四五个紧箍咒，恐怕唐僧一念咒语就命不久矣。这种情况下，想活命就不能只寄希望于唐僧的善良，总得自己手里能有点抗衡的手段。
